![Сколько отличий на 2 картинках? [Задачка от ЦРУ]](https://vinegret.net//wp-content/uploads/2020/11/cru-test-ulica-vinegret-1-200x150.jpg)
Мы все бывали в такой ситуации: вы на свидании, может быть, это ваша вторая или третья встреча, и все идёт хорошо. Наступает момент прощания, и напряжение начинает нарастать. Вы обмениваетесь взглядами, возможно, кто-то краснеет, и наконец один из вас решается – вы тыкаете пальцем в глаз другому, чтобы показать, как сильно он вам нравится. Ой, постойте, это делают капуцины!
Если вы читаете это, вероятно, вы человек, а значит, проявляете привязанность с помощью поцелуя, а не тыканьем пальцем в глаз, как это делают капуцины. Однако, как показывает этот пример, поцелуи — вовсе не универсальное поведение для всех приматов. Тогда откуда вообще взялось подобное поведение?
Поцелуи – это действие с установленными правилами. Существуют определённые время и место для них, а также глубоко укоренившиеся социокультурные нормы, которые диктуют, кто и как может целовать, в зависимости от культуры.
Например, у римлян существовало несколько типов поцелуев в зависимости от контекста: «оскулум» — поцелуй в щеку, означающий социальную и дружескую привязанность (но не романтическую); «басиум» — поцелуй в губы, выражающий близкие отношения между членами семьи или возлюбленными, но без сексуального подтекста; и «савиум» — поцелуй в губы, выражающий эротическое желание между партнёрами.
В современной Латинской Европе два поцелуя в щеки часто используются как приветствие между женщинами и людьми разного пола (хотя мужчины обычно обмениваются рукопожатием), но и тут существуют региональные вариации. В других случаях целование кольца, руки или даже ног является признаком уважения, особенно в церемониальных или религиозных контекстах. А ещё есть поцелуи, которые мы дарим в особых случаях, например, на свадьбе, в день рождения, в Новый год или под омелой.
Поцелуй – это универсальный способ выражения привязанности, близости и уважения, но ученые до сих пор не уверены, почему он стал так важен для нашего вида. Некоторые считают, что его корни уходят в заботу матери о младенце или в практику предварительного разжевывания пищи для кормления ребенка. Другие предполагают, что поцелуй может быть своеобразным «тестом на совместимость», позволяющим ощутить микрофлору потенциального партнёра и оценить его генетическое здоровье.
При поиске параллелей в животном мире нелегко найти поведение, которое соответствовало бы форме (выпячивание губ, всасывающее движение) и функции (установление связи между различными типами отношений) человеческих поцелуев. Некоторые животные, например, проявляют привязанность, прижимаясь друг к другу, но наиболее схожее с поцелуем поведение наблюдается у наших ближайших эволюционных родственников – шимпанзе и бонобо.
«Если такое поведение существует в репертуаре человекообразных обезьян, это может свидетельствовать о гомологии, рисуя предполагаемый эволюционный сценарий с несколькими пробелами в том, как, с кем и когда люди начали целовать так, как делают это сейчас», — объясняет Адриано Р. Ламейра (Adriano R. Lameira) из Университета Уорика в своём исследовании на эту тему.
Ламейра провел обширный анализ существующих гипотез, чтобы исследовать эволюционные корни поцелуев. Он отметил, что груминг является основным способом установления и поддержания социальных связей в социальной иерархии человекообразных обезьян.
Сравнение грумингового поведения у разных видов приматов и человеческих обществ, по мнению Ламейры, поддерживает идею, что поцелуй – символический жест, укрепляющий социальные и родственные связи. Другие приматы, не относящиеся к обезьянам, также проявляют социальные связи, но их поведение отличается от поцелуев, как показывает пример с капуцинами.
Согласно Ламейре, завершающий акт груминга у обезьян включает действие, похожее на поцелуй – с выпячиванием губ и легким сосательным движением, – которое удаляет мусор и паразитов. Этот эволюционный пережиток, называемый «гипотезой последнего поцелуя грумера», хорошо вписывается в форму, функции и контекст поцелуев современного человека.
«Согласно «гипотезе последнего поцелуя грумера», взаимные поцелуи в губы возникли в социальном контексте, когда предки обезьян одновременно ухаживали друг за другом, хотя такой тип груминга редок среди современных человекообразных обезьян по сравнению с односторонним грумингом», — пишет Ламейра.
«Поскольку губы и рот представляют одну из наиболее чувствительных к прикосновениям частей тела, поцелуй, вероятно, также сохранялся и развивался из-за его гедонистического эффекта.»
Исследование Ламейры открывает путь для дальнейшего изучения эволюционных корней поцелуев у обезьян, однако предположение о том, что это просто эволюционный остаток от наших предков, пока остаётся лишь гипотезой.
В 2015 году исследование, охватившее 168 культур, показало, что только 46% практикуют романтические поцелуи. Многие коренные охотничье-собирательские культуры не целуются, а некоторые даже считают это отвратительным. Это может указывать на то, что поцелуи – чисто культурное явление, не универсальное для человека, предположение, вызванное западным центристским взглядом. Если это так, поцелуи могут быть характерны только для некоторых культур и не иметь большего значения, чем пальцы капуцинов, бродящие по чужим глазам.
Статья была опубликована в журнале Evolutionary Anthropology.
