Многие по всему миру верят в карму или в нечто похожее. Суть этой идеи в том, что во Вселенной существует некий механизм справедливости: он следит за поступками людей, вознаграждая за хорошие дела и карая за плохие. Такая вера может быть утешительной, особенно в трудные периоды, но новое исследование показало, что придерживаются её зачастую предвзято.
Люди, верящие в карму, склонны видеть хорошие события в своей жизни как заслуженную кармическую награду. В то же время, когда что-то плохое происходит с другими, эти же люди чаще считают это «кармическим наказанием», которое человек сам «заслужил». Исследование показывает, что в подобных убеждениях прослеживается склонность воспринимать себя в более выгодном свете, а чужие страдания – как справедливое возмездие.
Идея кармической причинно-следственной связи важна для разных мировоззрений по всему миру, особенно в азиатских религиозных традициях, таких как индуизм и буддизм. Однако элементы этой концепции встречаются и в некоторых христианских течениях, а также в нерелигиозных западных культурах. И хотя каждое культурное течение трактует механизм по-своему и вплетает его в свои мировоззренческие системы, основная мысль остаётся общей: в мире есть безличная сила, которая учитывает моральные поступки людей и соответственно вознаграждает или наказывает.
В целом карму можно использовать как объяснение практически любого жизненного события. Если человека повысили на работе, он нашёл деньги на улице или к нему подошла дружелюбная собака – это можно воспринять как проявление «хорошей кармы». Если же день не задался – транспорт сломался, кофе пролился на одежду, а вместо собаки на улице встретился равнодушный кот – это легко списать на «кармическое наказание» за прошлые проступки.
Приведённые примеры, конечно, бытовые, но их можно заменить любыми другими ситуациями – система мышления остаётся той же. Однако, учитывая сложность человеческой психики и разные мотивации, насколько охотно люди применяют логику кармической причинности к себе и к другим?
Этим вопросом заинтересовалась Синдел Уайт (Cindel White) из Йоркского университета вместе с коллегами. Они выдвинули гипотезу, что стремление верить в справедливый мир – где злые поступки непременно наказываются – заставляет людей сосредотачиваться на кармическом возмездии, когда речь идёт о других. В то же время другая психологическая мотивация – желание видеть себя хорошим человеком (так называемая «самопозитивная предвзятость») – приводит к тому, что люди больше обращают внимание на «хорошую карму» в собственной жизни.
Для проверки гипотезы команда провела несколько экспериментов с участием более 2000 человек. Участникам предлагали вспомнить и описать события, которые они считали проявлением кармы в своей жизни или в жизни других.
В первом эксперименте приняли участие 478 человек из США, все они заявили, что верят в карму. Религиозный фон участников был разным: 29% – христиане, 30% – буддисты, 22% – индуисты, 4% – представители других религий, 15% – нерелигиозные.
Участникам предложили написать о случаях кармы, которые произошли либо с ними лично, либо с кем-то другим. Затем их рассказы проанализировали специально обученные эксперты: они определяли, была ли ситуация положительной или отрицательной и касалась ли она самого участника или другого человека. В результате оказалось, что 86% участников описали собственный опыт, и среди них 59% рассказали о положительных событиях, объясняя их хорошей кармой. А вот среди 14% участников, писавших о чужом опыте, 92% описали негативные случаи, считая их результатом кармического наказания.
Во втором эксперименте более 1200 человек случайным образом распределили на группы: одни должны были написать о событии из своей жизни, другие – о чьём-то опыте. Помимо американцев, участие приняли буддисты из Сингапура и индуисты из Индии. Результаты показали, что 69% тех, кто писал о себе, вспоминали именно положительные кармические события, тогда как среди писавших о других лишь 18% говорили о чём-то хорошем.
Компьютерный анализ лексики участников также показал, что рассказы о собственной карме чаще несли положительную эмоциональную окраску.
Интересно, что наиболее заметны различия оказались именно среди американских участников. Это согласуется с данными других исследований, демонстрирующих, что самопозитивная предвзятость более характерна для западной культуры, в то время как, например, индийцы и сингапурцы склонны к самокритике.
«Мы обнаружили схожие закономерности в разных культурных контекстах, – объяснила Уайт. – Это касается как западных выборок, где люди привыкли думать о себе чрезмерно позитивно, так и азиатских, где чаще встречается самокритичный подход.»
«Такая система удовлетворяет сразу несколько личных мотивов – видеть себя достойным хороших событий и находить справедливость в чужих страданиях. Суеверные убеждения вроде кармы могут особенно хорошо выполнять эту функцию там, где более приземлённые, рациональные объяснения не срабатывают.»
Статья была опубликована в журнале Psychology of Religion and Spirituality.
А что именно вы думаете о таком восприятии кармы, и в целом о карме?
