Согласно новому исследованию, странное захоронение молодой женщины лицом вниз, которой, вероятно, вбили гвоздь в череп примерно в то время, когда она умерла на Сардинии более 2000 лет назад, может быть результатом древних верований, связанных с эпилепсией.
Погребение лицом вниз может указывать на то, что человек страдал от болезни, в то время как необычное отверстие от гвоздя в черепе женщины могло быть результатом применения лекарства, которое было направлено на предотвращение распространения эпилепсии на других — согласно медицинскому убеждению того времени, как говорит исследование, опубликованное в апрельском номере журнала Archaeological Science: Reports.
В настоящее время известно, что эпилепсия — это заболевание мозга, которое не может передаваться другим людям, но в то время, когда умерла женщина, «идея заключалась в том, что болезнь, убившая человека в могиле, могла стать проблемой для всего общества», — рассказал соавтор исследования Дарио Д’Орландо (Dario D’Orlando), археолог и историк из Университета Кальяри, Сардиния, Италия.
Необычное захоронение было найдено в гробнице в некрополе Монте-Луна, холме, расположенном примерно в 20 милях (30 км) к северу от Кальяри в южной части Сардинии. Могильник был впервые использован пунийцами после шестого века до нашей эры и продолжал использоваться до второго века до н.э..
Пунический некрополь
Некрополь Монте-Луна был раскопан в 1970-х годах, последнее же исследование основано на фотографиях гробницы и новом исследовании женского скелета.
Керамика в гробнице предполагает, что она была похоронена в последнее десятилетие третьего века до н.э. или первые десятилетия II в. до н.э. — время, когда Сардиния, центр пунической или финикийской культуры на протяжении сотен лет, перешла под власть римлян после окончания Первой Пунической войны против Карфагена, которая происходила с 264 г. до н.э. до 241 г. до н.э..
И новый анализ скелета молодой женщины, основанный на её тазе, зубах и других костях, подтвердил более раннюю оценку того, что ей, когда она умерла, было от 18 до 22 лет.
Исследование также показало, что она получила травму черепа незадолго до или примерно в то время, когда умерла. Археологи обнаружили свидетельства двух видов травм: тупой травмы, которая могла быть получена при случайном падении — возможно, во время эпилептического припадка, — и травма от удара острым предметом в виде квадратного отверстия в её черепе, соответствующего удару древнеримского гвоздя; такие гвозди были найдены на нескольких археологических раскопках на Сардинии.
Д’Орландо сказал, что острая травма гвоздём могла быть нанесена после смерти женщины, чтобы предотвратить предполагаемое «заражение» её эпилепсией других.
Медицина и вера на древней Сардинии
По словам Д’Орландо, такое лечение могло быть основано на вере греков в то, что некоторые болезни вызываются «миазмами» — плохим воздухом, — которые в то время были известны во всём Средиземноморье.
Такое же средство описано в первом веке нашей эры римским полководцем и историком естествознания Гаем Плинием Секундусом (Gaius Plinius Secundus), известным как Плиний Старший (Pliny the Elder), который рекомендовал прибивать части тела после смерти от эпилептических припадков, чтобы предотвратить распространение заболевания, сообщают авторы исследования.
Д’Орландо предположил, что эту практику прибивания черепа и, возможно, необычное захоронение женщины лицом вниз можно объяснить внедрением новых римских идей, на которые сильно повлияли древнегреческие идеи, в сельскую местность Сардинии.
Однако Питер ван Доммелен (Peter van Dommelen), археолог из Университета Брауна, не участвовавший в исследовании, сказал, что культура на Сардинии оставалась решительно пунической, даже несмотря на римское правление.
«С культурной точки зрения, особенно в таких сельских местах, как здесь, остров оставался пуническим, — сказал он. — Нет причин искать сходства в римском мире — то, что делали [местные] люди, полностью руководствовалось пуническими традициями.»
Ван Доммелен не слышал о подобных захоронениях на Сардинии, но «это интересно», — сказал он. «Это соответствует более широкому шаблону, который вы можете наблюдать по всему миру и в разных культурах».
