Две фрески с изображением двуликих мужчин, держащих в руках необычные сокровища, в том числе кубок, из которого пьют колибри, деталь, которая может намекать на жертвоприношение и «космические царства», были недавно обнаружены на 1400-летнем археологическом участке Паньямарка в прибрежной части Перу.
Обе фрески, украшающие одну и ту же колонну в церемониальном зале, богаты деталями. На одной фреске, расположенной у вершины колонны, изображён человек с двумя лицами — одно смотрит влево, а другое вправо — держит в одной руке веер из перьев, а в другой — кубок, из которого пьют четыре колибри. Второй двуликий человек, нарисованный ниже на колонне, держит в одной руке движущийся веер из перьев, а в другой — палкообразный предмет, сохранившийся лишь частично. Исследователи говорят, что художники, возможно, экспериментировали с тем, как изобразить движение.
Оба мужчины носят на головах что-то похожее на головной убор или корону и яркую одежду с замысловатыми узорами, а также что-то напоминающее большие пояса. Фрески были обнаружены археологами в августе 2022 года.
Почему люди культуры Моче изобразили этих двух мужчин именно так, остаётся загадкой.
«В южноамериканской археологии нет ничего подобного, — рассказала в интервью Live Science Лиза Тревер (Lisa Trever), доцент кафедры доколумбовой истории искусства и археологии в Колумбийском университете, которая является одним из руководителей команды учёных. — Возможно, художники экспериментировали с тем, как показать движение и два повествовательных момента одновременно.»
Фрески были нарисованы между 550 и 800 годами нашей эры, в то время, когда в прибрежных районах Перу процветала цивилизация, известная как Моче. Моче строили огромные храмы, совершали человеческие жертвоприношения и создавали прекрасные произведения искусства, такие как керамические кубки, вылепленные в форме человеческих голов. Они жили до того, как в Перу появилась письменность.
Эти двое мужчин могут быть божествами, но это сомнительно.
«Как правило, изображения божеств в искусстве Моче имеют нечеловеческие аспекты, такие как клыки, лица, хвосты или крылья различных существ. Это же, за исключением двух лиц, кажется полностью человеческим», — отметила Тревер.
Таинственный зал
Паньямарка — архитектурный комплекс, расположенный в нижней части долины Непенья в Перу. Зал с двуликими мужчинами содержит множество других фресок, в том числе образцы с изображением жрицы, змеи и летучей мыши. Археологи изучают его уже более 60 лет, после того как в 1958 году была обнаружена первая фреска. Несмотря на десятилетия исследований, большая часть зала до сих пор не раскопана, и, вероятно, другие фрески ещё ждут своего открытия, говорится в заявлении группы.
До сих пор неизвестно, как Моче использовали этот зал.
«Одна из самых интересных и сложных особенностей этого здания заключается в том, что необычная плотность росписей внутри него означает, что мы можем проводить раскопки и консервировать лишь скромную часть здания каждый полевой сезон, — отметила Тревер. — Это означает, что у нас всё ещё есть много вопросов относительно архитектуры и её функций.»
Маловероятно, что много кто из людей имел доступ в этот зал.
«Конечно, это было место, не предназначенное для публичного доступа, учитывая, насколько узки его проходы и внутреннее пространство, — сказала Тревер. — Должно быть, это было очень особенное место, в которое, возможно, могли входить только лидеры или старейшины общины Паньямарки.»
Важные находки
Недавние открытия важны, сказал Эдвард Свенсон (Edward Swenson), директор Центра археологии Университета Торонто, который не участвует в исследовательском проекте.
«Фрески Паньямарки действительно впечатляющие, и открытия 2022 года, несомненно, значительно помогут археологическим и искусствоведческим усилиям по реконструкции космологического значения и религиозных повествований иконографии Моче», — сказал Live Science в электронном письме Свенсон, который тщательно изучал Моче.
Одно из возможных объяснений того, почему у мужчин два лица, заключается в том, что это может «означать смертного, носящего маску и таким образом олицетворяющего или становящегося единым целым со сверхъестественным», — объяснил Свенсон.
Деталь, изображающая колибри, пьющих из кубка, также важна, поскольку это может символизировать связь между смертными и богами.
«Я интерпретирую [колибри], пьющих из чаши, как мощный призыв к центральной роли жертвоприношения в мировоззрении Моче, — сказал Свенсон. — Жертвоприношение служило важнейшим механизмом, обеспечивающим циркуляцию живительных флюидов между существами и космическими мирами.»
В этом году команда должна продолжить свои полевые работы на объекте.
