Новое исследование предполагает, что древние наскальные рисунки на юге Перу могли быть сделаны людьми под воздействием галлюциногенных наркотиков.
Резные изображения, вероятно, представляют собой танцоров и изображены на более чем 2000 валунах в сухом ущелье Торо Муэрто (с испанского «Мёртвый бык») в долине реки Маджес. Предполагается, что им от 1400 до 2100 лет. Археологи полагают, что многие из них были вырезаны между 100 г. до н.э. и 600 г. н.э. народом сигуас (siguas), находившимся под влиянием культуры Наска южного Перу, создавшей знаменитые геоглифы в одноименной пустыне.
Но волнистые линии наскальных рисунков также поразительно похожи на произведения искусства, созданные в 1970-х годах народом Тукано, коренным народом тропических лесов Амазонки в Колумбии, Бразилии и Эквадоре. В этих случаях Тукано создавали своё искусство во время визионерских состояний, вызванных употреблением галлюциногена аяуаска — напитка, приготовленного из виноградной лозы Banisteriopsis caapi. Эти сходства позволяют предположить, что на перуанские наскальные рисунки, возможно, также повлияли подобные видения, согласно новому исследованию, опубликованному 3 апреля в Cambridge Archaeological Journal.
Танцующие резные фигурки
Соавтор исследования Анджей Розвадовски (Andrzej Rozwadowski), археолог из польского Университета Адама Мицкевича, объяснил, что многие ранние исследователи использовали латиноамериканский термин «danzantes», означающий «танцоры», для описания резных фигурок в Торо Муэрто. Он пояснил для Live Science, что не было абсолютно установлено, что фигуры танцуют, но многие из них кажутся танцующими.
Многие из резных изображений «характеризуются динамичными позами, колени некоторых из них согнуты, ноги других прямые, но широко разведены, что указывает на движение», — сказал Рождавовски, который проводил исследование вместе с Волошином Янушем (Wołoszyn Janusz), археологом из университета Варшавы.
Исследование проводилось польско-перуанской командой под руководством Януша и Лиз Гонсалес Руис (Liz Gonzales Ruiz), директора археологического проекта Торо Муэрто.
Исследование также предполагает, что геометрические узоры из волнистых линий и кругов, изображённые полосами вдоль танцующих фигур, могут представлять параллельный мир, космос или загробную жизнь, нечто подобное можно наблюдать на картинах Тукано, созданных в 1970-х годах. Примечательно то, что одна из резных фигурок в Торо Муэрто удивительно похожа на серию рисунков Тукано 20-го века, на которых изображены сцены из видений аяуаски.
«Логическая гипотеза … состоит в том, что центральные «danzantes», окружённые волнистыми линиями, на самом деле «окружены» песнями, которые — воплощая одновременно энергию и мощь — были источником перехода в иной мир», — пишут авторы.
Визионерские наркотики
Розвадовски подчеркнул, что сходство между древними резными фигурками Торо Муэрте и искусством Тукано, находящимся под влиянием аяуаски, не обязательно означает, что резчики Торо Муэрте тоже употребляли большое количество галлюциногенов; вместо этого образы могли возникнуть из художественной традиции изображения параллельного мира или космоса.
В любом случае, древние народы южного Перу, вероятно, не использовали аяуаску — напиток, приготовленный из лоз тропических лесов Амазонии, находящихся за многие сотни миль от них, по другую сторону Анд.
Но считается, что народ Уари, живший в этом регионе между 400 и 1000 годами нашей эры, использовал галлюциногены из семенных коробочек дерева Anadenanthera colubrina, которое, вероятно, существовало в этом регионе, когда были сделаны резные изображения в Торо Муэрто.
Розвадовски добавил, что большое количество резных фигур в Торо Муэрто означает, что это важное место и, возможно, место для обучения.
«Одной из причин важности этого места, возможно, была передача знаний, а некоторые петроглифы могут быть визуализацией этих знаний», — сказал он.
Джастин Дженнингс (Justin Jennings), старший куратор отдела археологии Америки в Королевском музее Онтарио в Торонто, который не участвовал в исследовании, сказал, что параллели между резными фигурами Торо Муэрто и искусством Тукано поразительны и могут иметь отношение к идеям о зарождении космоса.
«Это классная идея, и она достойна дальнейшего изучения», — сказал он Live Science по электронной почте.
Но «Колумбия двадцатого века находится в другом мире, как географически, так и во времени, и я куда более нерешителен, чем авторы, в предположении, что мы можем думать об общем космическом видении между Амазонкой и Андами, которое могло бы существовать так долго».
